بلا حساب ولا عذاب

هي أعلى شعب الأيمان وأثقل شيء في الميزان ..

أنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص ..

هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل ..

إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها



ثمرات الصلاة

سبب لقبول سائر الأعمال

المحافظة عليها سلامة من الإتصاف بصفات المنافقين .

تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين ..

منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم ..

أنها اعظم غذاء لشجرة الإيمان ..

دواء للقلوب من الشهوات والشبهات ..

سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات



ثمرات قراءة القرآن



تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة ..

تورث اليقين الذي هو الإيمان كله ..

تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة ..

يحقق الدعوة إلى الله تعالى وحده لا شريك له .

يهدي للتي هي أقوم



ثمرات الدعاء



طاعة لله عز و جل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى ..

سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور ..

دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه ..

سبب لنزول الرحمة ودفع للبلاء ..

إن الداعي محبوب لله عز و جل ..



ثمرات الصلاة على النبي



إمتثال لأمر الله سبحانه وتعالى ..

حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة ..

يرفع له عشر درجات ويكتب له عشر حسنات و يمحي

عنه عشر سيئات

سبب لغفران الذنوب وكفاية الله العبد ما أهمه ..

سبب لتثبيت القدم على الصراط ..

سبب لنزول البركة والرحمة وسعة الرزق على المصلي

ثمرات الاستغفار



طاعة لله عز و جل والتأسي بنبيه

يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء

سبب لنزول المطر

سبب نزول الرحمة والمتاع الحسن

سبب الإمداد بالأموال والبنين

سبب تفريج الهموم والمصائب والأحزان

ثمرات صلة الرحم



من اعظم أسباب دخول الجنة .

تدفع ميتة السوء .

إنها شعار الإيمان بالله واليوم الآخر ..

سبب لزيادة العمر وبسط الرزق ..

تجلب صلة الله بالواصل .

تكفر الذنوب والخطايا وتيسر الحساب ..

سبب لشيوع المحبة والترابط بين الأقارب .

دليل على كرم النفس
ثمرات ترك المعاصي


حصول محبة الله للعبد التائب وإقباله عليه وفرحه بتوبته ..

تيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب ..

زوال الهم والغم والحزن .

سرعة إجابة دعائه .

زوال الوحشة التي بينه وبين الله عز و جل ..

ذوق حلاوة الإيمان .

دعاء حملة العرش له .

حصول نور فى القلب والوجه .

بعد شياطين الجن و الإنس عنه ..



ثمرات ذكر الله



يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر ..

يزيل الهم و الغم والحزن .

يؤمن من الحسرة يوم القيامة .

يورث ذكر الله ..

ينفع صاحبه عند الشدائد ويورث حياة القلب ..

يورث محبة العبد لله ومراقبته والرجوع إليه ..

سبب لنزول السكينة و غشيان الرحمة وحضور الملائكة ..

يجلب البركة والأمن والرزق .

تباهي الجبال والقفار بمن ذكر الله عليها ..

أن فيه شغلا عن الغيبة و النميمة..



لاتنسوا أحبائى فى الله:



" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 134

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وأحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على قلب مسلم

أسأل الله عز وجل بأن يرزقنا ويرزقكم الإخلاص

فى القول والعمل

وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

اللهم اانصر الإسلام وأعز المسلمين

elvhj jkh]d rh'tdih tig Hkj lkil ?

الامير عبدالعزيز بن ماجد

بمشيئة الله يتوجه وفد من مشائخ وأعيان القبائل وعدد من مدراء الدوائر الحكومية بمحافظة العيص يوم الثلاثاء القادم الى المدينة المنورة حيث من المقرر ان يستقبلهم أمير منطقة المدينة المنورة الامير عبدالعزيز بن ماجد حفظه الله في مكتبه بالامارة وسوف يقدم الوفد شكره وتقديره الى حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الامين الامير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية حفظهما الله بمناسبة رفع مركز أمارة العيص الى محافظة ب ، كما سوف يأكد المشائخ والاعيان لـ سمو امير المنطقة أن تحويل العيص محافظة كانت بجهود ومتابعة ووعود صادقة من قبل الامير عبدالعزيز بن ماجد وأهتمام بالغ الهدف منه ايصال الخدمات التنموية للمواطنين بالعيص وإكمال منظومة الدوائر الحكومية وان قرار تحويل العيص محافظة بمثابة نقله تاريخية وأن مجئ مشائخ القبائل نيابه عن جميع اهالي محافظة العيص عرفاناً لسموه ،ومن باب الشكر لله اولاً ثم شكر الامير عبدالعزيز بن ماجد حفظه الله وتجديد الحب والمبايعة والولاء والطاعة على تطبيق كتاب الله وسنة رسوله ،، وحفظ الله الدين والوطن .

hghldv uf]hgu.d. fk lh[] dsjrfg ,t] lpht/m hgudw

ph]e lv,vd ugn 'vdr hgudw

حياة الأجداد تعود للعيص

الجمال تجتذب الأطفال في المهرجان

عاش عدد من سكان مدينة العيص حياة الآباء والأجداد من خلال المهرجان التراثي الأول بقرية البديع "30 كيلومترا شمال العيص" الذي افتتحه رئيس مركز إمارة العيص على البريكيت أول من أمس، ويستمر 7 أيام.
وذكر رئيس اللجان المنظمة للمهرجان عبدالله بن برير الجهني لـ"الوطن" أن المهرجان يهدف إلى إحياء تراث الآباء والأجداد والسير على سنن العرب القدماء الذين أقاموا أسواقا في الجزيرة العربية وخارجها، يتبادلون من خلالها السلع والعادات والأفكار والثقافات، وكانت منعشة لاقتصادهم ومثرية لأدبهم وأشعارهم، مشيرا إلى أن المهرجان يعتبر حافزاً للشباب لممارسة التجارة، والإقبال على الأعمال الحرة.
وقال الجهني: يحتوي المهرجان على عدد من الأقسام، منها المزاد العلني الذي يعد الأكبر من نوعه على مستوى منطقة المدينة المنورة، ويضم أكثر من 1300 رأس من الإبل بعضها من الأصايل و1200 رأس من الأغنام و60 سيارة منها 10 سيارات قديمة الصنع، و45 شاحنة من التمور التي تشتهر بها المنطقة، وقسم لعرض التراث يحتوي على حرف يدوية وتراثيات أخرى من القرية التي يعود تاريخها لأكثر من 100 عام، وقسم آخر لأعمال الأسر المنتجة والأكلات الشعبية القديمة. وأضاف أنه تم في هذا المهرجان عرض للصقور التي تشتهر بها المنطقة ومسيرة لقوافل جيش من الإبل.

المصدر جريدة الوطن

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

hg,'k : pdhm hgH[]h] ju,] ggudw

Hl'hv hgudw jwku p,h[. jvhfdi td 'vr hgf]du llh dcev ugn pdhm lvjh]dm

Hihgd hgrvhwm d'hgf,k fu]] lk hglahvdu hgwpdm ,hgfg]dm

مساء الطموحات والأحلام

مساؤكم جد وإجتهآد

إقتربت الإختبآرات وآكِيد الكُل يبي

درجات ونسب حلوة^ـــ^

"العقول العظيمة تمتلك أهدافا واضحة
, بينما غيرها لايمتلك إلا الأمنيات "
حددي هدفك
فليس المسلم من يتحبط خبط عشواء , ويدرس ولايدري لماذا يدرس , ويتخصص في مجال ولا يدري لم
اذا يتخصص , وليس له في ذلك مقصد

ولا غاية ,
لأن ذلك عبث يتنزه عنه الفرد المسلم ,
يقول سبحانه :



{قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ



وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)


لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ
وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)}




ارتقي بنفسك



توكلي على الله وإبدئ من هالساعة


لا تقولي في وقت هالشئ أكبر غلط


وبتروح عليكِ إنتِ




جهزي لك أقلام +ورق كثير + عطر تحبييه + روج

وحبذآ ترتبي الغرفةة وتبخريها

وتشغليقرآن بصوت منخفض

يعطي جو ربآني



الأفضل تذاكري كتآبة المعلومة تُكتب و تٌقرأ فـتُحَفظ


العطر لو فييه صفحةة صعبت عليك عطريهآ


وخلي ريحتها تفوح وماراح تنسي مجرب


لا تقولي هَباله


تكلمي شِمي إسمعي إقرئ دخلتي 4 حوآس




الروجج عاد تزيني عششآن تنفتح نفسك


وكل مادة خذي منه جُزءبحيث يجي الاختبار


وأنتِ ملكة لا سهر لا قلق


هالخطة قبل الاختبارات


ولا تنسي الغياب ممنوع
وركزيبالمراجعات وخططي



وبعدها يجي أسبوع الاجازة ذاكري من السبت للأثنين
المواد الصعبة عليك


والثلاثاء إبتدئ بمواد السبت لو صعبة
لو سهلة من الربوع
ولا تجلطي عمرك قسِمي المادة عششآن تسهل

[gsi jvtdidi kr,g tdiN Ysju]N]kN gA hgJHojfNvNj hgkiNzdi

ســــلآلآلآم عليكم ورحمةة الله وبركااتةة

اليـــــوم جايبةة لككم رمزياااااااااااااااات من ذوقيي ...

تفضلواااا ....
























اتمنى ان تعجبكم .....
في امان الله

vl.dNj lk `,,,rd>>

]u,hj;l ggtkhk hgjhzf (tqg ah;v) fhgefhj fu] huj.hgi hgtk>>

السسسسلـآم عليكم ورحمه الله وبركاته..

اخباااااااااااركــــم؟؟؟؟



شجعتني الاحتفالات بذكرى" البيعه "

وحبيت انزل ذا المقـــطــع...




وهذي اغنيه عاشت بلادي من دون موسيقى ...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


اشوووفكم على خيرر
تقبلوووا تح ــيـاتـــــي
سـّمـوووَو

lahv;jd flkhsfi `;vn hgfdui

توفيت طفلة أمس في قرية المربع التابعة لمحافظة العيص أثناء لهوها بجوار منزل أسرتها. وتفيد المصادر أن والدتها وجدتها بجوار إحدى المراجيح، ونُقل جثمانها إلى ثلاجة الموتى بمستشفى العيص العام.
وأفاد مدير القطاع الصحي بالعيص عبيد مسلم الجهني أنه بعد الكشف على الطفلة من قبل الأطباء تبين أن وفاتها طبيعية.
وفي نفس السياق بين المتحدث الإعلامي بشرطة منطقة المدينة المنورة العقيد فهد الغنام أن الوفاة طبيعية، مشيراً إلى أن الطفلة تم احضارها من قبل أهلها، وبعد التقرير الطبي تسلموا جثمانها.

lwvu 'tgm rvf "lv[dpm" fhgudw

بديع ينبع
باحثون عن التنمية فوق شوارع والمركز الصحي والمياه النقية حلمهم قرية ذات امتداد تاريخي وتحتضن سباقات الهجن والصقور النادرة

مسنان من القرية يتحدثان عن احتياجاتها





الطريق الموصل إلى قرية البديع التي تتطلع إلى العديد من المشروعات التنموية




جفاف الآبار تسبب في هلاك معظم المزارع في قرية البديع

تبوك : طلال السناني

البديع.. هذه القرية ذات الامتداد التاريخي عبر مئات السنين، تقبع بهدوئها شمال مركز العيص التابع لمحافظة ينبع، اختارها بعض رجال الأعمال لتكون مركزا يعنى بمعروضاتهم من الحرف التراثية، ويقام بها العديد من الفعاليات التي تعنى بالفلكلور الشعبي، وفعاليات سباقات الهجن، وعرض الصقور النادرة.
رغم هذا.. يعتبر أهالي هذه القرية أنهم حرموا على مدى عقود من مشاريع التنمية التي شهدتها مناطق المملكة بصفة عامة، ومن أهم هذه الخدمات التي تفتقر لها الطرق المعبدة، ولعل الطريق الذي يربطها بمركز العيص خير شاهد على ذلك، لرداءته، وخطورته على أهالي تلك القرية، وقد ذهب ضحيته نحو 30 شخصا من أبناء القرية والقرى المجاورة خلال السنتين الماضيتين، حيث ما زال حزنها على الشاب العشريني ناير الجهني متدفقا نتيجة تعرضه لحادث مروري على هذا الطريق ألزمه الكرسي المتحرك بعد إصابته بشلل رباعي.
الاقتراب من الموت
ربما لا تتفاجأ حين تسير في طرقات هذه القرية الترابية وتجد مئات الناس يسيرون معك يحملون همّ قوتهم اليومي، وربما لا تتفاجأ حين تعرف بأن عدد سكان هذه القرية يقارب الـ3 آلاف نسمة، لكنك ستصدم حتما حينما تعرف بأن هذه القرية لا يوجد بها مركز صحي يهتم بهذه الآلاف من الناس، أسوة بغيرها من القرى المجاورة، إضافة لانعدام وجود مركز للهلال الأحمر، حيث يلجأ أهالي القرية لمراجعة مركز صحي العيص، يسيرون إليه وهم يحملون على ظهورهم مشقة الطريق المتهالك الذي يبلغ طوله 50 كلم تقريبا، إضافة إلى همّ المرض الذي يدعوهم للذهاب إلى المركز. وحين تسمع ذلك المعمّر الذي يبلغ من العمر نحو 100 عام، تدرك حجم المأساة التي بين يديك، فالعم عوض الجهني يذكر معاناته مع غياب المرافق الصحية في القرية بقوله "أذهب بشكل متكرر إلى المراكز الصحية خارج القرية نظرا لكبر سني، وثقل الأمراض على جسدي، فهل أستحق بعد كل هذه السنين أن أقطع المسافات لأبحث عن مكان أتعالج فيه؟" ويطالب "من حقنا أن يكون لنا مركز صحي مثل باقي القرى المجاورة، فمن هم مثلي كثيرون في هذه القرية، وهناك نساء كثيرات يعانين من نفس معاناتي، فيصبح الواحد منا يحمل همّين: مرضه ومسافة الطريق". وعندما تنظر إلى فضي المرواني تدرك حجم المعاناة أيضا، فهو رجل مصاب بسمنة مفرطة، تسببت له في الكثير من الأمراض فيذكر حيال هذا الأمر "أنا رجل أعاني من السمنة الزائدة، وأمراض عدة منها الضغط والسكري والربو، وعندما أحتاج للأوكسجين استنجد بالجيران، ليذهبوا لمكان اتصال بأعلى الجبل لإبلاغ الهلال الأحمر، ليقوم بنقلي لأخذ جرعة أوكسجين، إنها معاناة حقيقية تحدث لي بشكل شبه منتظم".
وستشعر بالحسرة حينما تسمع قصة ابن المواطن مسعد الجهني الذي أصيب بارتفاع في درجة حرارته، أثناء غياب أبيه في المنزل، لتقوم الأم بطلب النجدة من مدير المدرسة بالقرية، فيقوم بنقله إلى مستشفى مركز العيص، إلا أن وصوله كان متأخرا، مما أخضعه لفترة علاج طويلة، لكونه كاد أن يقضي نحبه، وما زال الابن يعاني من أعراض مرضه هذا حتى الآن، فيما يقول الجهني "إن شقيقي مصاب بمرض الربو المزمن، وفي أكثر من مرة تنتابه حالة الربو هذه، فننقله إلى المستشفى، لكننا لا نصل إلا بعد أن يكون قد فقد وعيه، فسوء الطريق ومسافته، هما السبب في ذلك".
رغم تماسك المواطن ظويهر الجهني وهو يقول قصته إلا أن هذه القصة كانت موجعة حتما حيث قال "كانت زوجتي حاملا، وذات يوم مرّت بأزمة صحية، فحملتها إلى مستشفى العيص أريد اللحاق بها وبالجنين، كنت أسير بأقصى ما يمكن لأنقذهما، لكنني عندما وصلت إلى المستشفى كانت زوجتي قد فقدت الجنين، والحمدلله أنني لم أفقدها هي الأخرى".
40 كلم.. أقرب مركز صحي
وفي تصريح لمدير إدارة العلاقات العامة والإعلام في صحة المدينة المنورة عبدالرزاق حافظ حول هذه الحكايات ذكر بأن قرية البديع تقع في القطاع الصحي التابع لمركز العيص ولا تبعد كثيرا عن مركز الرعاية الصحية الأولية في قرية المربع، مؤكدا أن هنالك مستشفى عاما في مركز العيص لا يبعد عن القرية سوى 40 كلم.
واعترف حافظ بأن أهالي هذه القرية سبق أن تقدموا بعدة طلبات لاستحداث مركز صحي في قريتهم، وتم الرد عليهم عن طريق مدير القطاع الصحي في مركز العيص بذلك، فهنالك مخطط إقليمي لمنطقة المدينة الصحية، فالقرية ليست قرية خدمة، حيث تتم خدمة القرى حسب معايير محددة من حيث التعداد السكاني.
التعليم حينما يتوقف
لا يمكن أن نستوعب أن تكون التنمية سببا في تسرب الكثير من الناس من التعليم، وتوقفهم عند مرحلة معينة، لكن هذا ما حصل، فعندما تحدث شيخ قرية البديع الشيخ جارالله سعد الجهني عن أحوال القرية أدركنا حجم المأساة، فقد طالب بتحويل القرية إلى مركز، لكونها تشتهر بسوقها الشعبي الأسبوعي، ومهرجاناتها التراثية السنوية، وغناها بالموروث الشعبي، وكثافتها السكانية، ويؤكد بمرارة بأن القرية تفتقر لاكتمال حلقتها التعليمية حيث لا توجد بها إلا مدرستان للتعليم الابتدائي، والمتوسط للبنين والبنات، فيما لا توجد مدرسة للتعليم الثانوي سواء للبنين أو للبنات، مما يعني أن الأهالي سيواجهون صعوبة بالغة في نقل أبنائهم للتعليم الثانوي في القرى المجاورة، وربما يجبر العديد من الطلاب والطالبات على ترك الدراسة نتيجة الظروف المعيشية الصعبة بالقرية، ويعلق الجهني "سبق أن طالبنا ولأكثر من مرة في تحسين الخدمات للمواطن في كافة المجالات التعليمية، والصحية والخدمية، لكن لم تقابل مطالبنا بالقبول، ولا أدري ما سبب ذلك".
بلا مياه
عندما تتأمل وجوه الناس، والطرقات، والبيوت الطينية، والتراب، ستكتشف حتما أن هذه القرية تعاني من نقص حاد في مياه الشرب، وعندما تعرف بأنه لم يتم حفر أي آبار للسقيا، أو مساعدة الأهالي في حفر آبارهم القديمة التي جفت منذ أمد بعيد ستشعر بأنك أمام قضية مهمة، وفي هذا الصدد يذكر المواطن محمد الجهني "استجاب فرع وزارة المياه لشكوى أهالي هذه القرية العطشى، حيث تم تخصيص نصف وايت فقط من الماء لكل منزل في الشهر الواحد، وهذه الاستجابة قاصرة ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكفي نصف وايت أسرة في منزل واحد ويضيف "هذه المياه غير صالحة للاستخدام الآدمي لملوحتها الزائدة، فينبغي أن تكون قرية البديع ضمن القرى التي يشملها مشروع السقيا".
من جهته نفى مدير مشاريع المياه بمنطقة المدينة المنورة المهندس ممدوح الردادي أن تكون عملية السقيا لم تصل إلى القرى التابعة لمركز العيص ومنها قرية البديع، وأكد بقوله "لا يمكن ذلك، فنحن نعرف أنه يصل وايت كامل في كل شهر، إلى كل مواطن في القرية، وقد أعطينا كافة أهالي قرية البدع كوبونات خاصة بهذه الصهاريج التي خصصت للسقيا"، وأضاف الردادي "إن مشروع التحلية سوف يصل إلى هذه القرى بصفة عامة ومنها قرية البديع".
بين الضمان والبنوك
من القاسي حتما أن تتقاضى مبلغا ما، لكنك لا تجد المكان الذي تصرف منه مبلغك هذا، هذا ما يؤكده المواطن عبدالرحمن راشد الذي أبدى استياءه من خدمات بعض البنوك بمركز العيص، فهي لا توفر مكائن للصرف الآلي ويقول "نعاني كثيرا في الذهاب من القرية إلى مركز العيص، ولكننا حينما نتحمل مشقة الذهاب نتفاجأ بعدم توفر المال في ماكينة الصراف الوحيدة، أو تعرضها للعطل" ويضيف "ولأن مركز العيص يبعد كثيرا عن القرية تضطر بعض الأرامل والنساء للاستعانة بالآخرين، لأنهن لا يستطعن مزاحمة الرجال، وقد حرمهن هذا من بعض مستحقاتهن بسبب سلب أموالهن والتلاعب بهن، فماكينة الصرف الآلي أصبحت ضرورة لأهالي القرية لأنهم يذهبون في الصباح الباكر، ولا يحصلون على مستحقاتهم إلا بعد العصر نتيجة الازدحام، والأعطال المتكررة، وعدم توفر الأموال فيها"، ويشارك راشد في هذا الرأي المواطن محمد حماد الذي تعرض لسرقة أثناء صرف أمواله نتيجة الازدحام العشوائي، وعدم وجود أي مراقبة، مطالبين وضع حد لهذه المعاناة التي تتكرر شهريا.
وأوضح مصدر في مكتب الضمان الاجتماعي بمحافظة ينبع أنه تم الرفـع للبنـوك بهذه المطالبات، ومحاولة استحداث مكائن للصـرف الآلي بالقرى النائيـة التابعة لمركز العـيص، وبين أنه سوف تتم إعادة الطلب للحد من معانـاة الأهالي في صرف الضمان الاجتماعي.
المصدر : جريدة الوطن

[vd]m hg,'k >>> hgf]du l]dki jhvdodi dkrwih hgad hg;edv

hkhhhhh sJ~lJ,,Q,

w,j hgk[li 'dt

h[lg w,j td hguhgl (('dt hg.hivkd ))